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一声阿弥陀。 行也阿弥陀，坐也阿弥陀。 纵饶忙似箭，不废阿弥陀。 日暮而途远，吾生已磋跎， 旦夕清净心，但念阿弥陀。 达人应笑我，... 继天台宗以后，华严宗也对印度佛教加以大卸大改。它虽依《华严经》而立教，因《华严经》而得名，但也通过注疏，对《般若经》《涅 槃经》、《梵网经》；《圆觉经》《大乘起信论》等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14575355576.html
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亦即禅门“识自本心见自本性”。《观佛三昧经》：“佛告阿难，住于念佛者，心印不坏（常照）。”《大集经》曰：“若人但念阿弥陀，是即无上深妙禅。”盖万缘放下，即“无所住”；一念单提，正是“生其心”。但当老实...说大乘无量寿庄严经（宋译），五者之中魏译流通较广。而净宗九祖蕅益大师则认为唐译最佳。但各译皆有缺陷，例举于下： ①汉译，有贤者名为“大瘦短”，比丘尼名为“生时侍者头痛”。魏译谓极乐“地辄开裂”。是皆...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360457037.html
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烦恼，临终可以往生极乐。唐代文人白居易之《念佛偈》中有云：“行也阿弥陀，坐也阿弥陀。纵饶忙似箭，不废阿弥陀。旦夕清净心，但念阿弥陀。普劝法界众，同念阿弥陀。”
净土宗教义...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033468759.html
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一心而至理一心，能所两忘，自他不二，与参禅有何差别？”他还引古德嘉言说：“若人但念阿弥陀，是为无上深妙禅。”又引中峰大师所说：“禅者，净土之禅，净土者，禅之净土。”把禅净一致的思想，发挥得淋漓尽致。 ... 虚云老和尚虽嗣法禅宗，参禅功夫高深，但却是一位奉行“禅净合一”思想的典型人物。这表现在他的讲演和著作中，经常阐述“参禅与念佛”的关系。如就在他的《参禅法要》一文中，曾特别讲到“参禅与念佛”的关系。...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114874078.html
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废阿弥陀，日暮而途远，吾生已蹉跎，旦夕清净心，但念阿弥陀。”我认为念佛的人，应该要像白居易那样，诚心诚意放下一切，持名念佛，没有不成功的，这叫做念兹在兹，一心念佛。过去有人写行住坐卧四时念佛诗，写得...不可？至于密呢？注重三密加持，强调即身成佛，获得六种无畏，是密宗的特色。但净土法门的三业集中，实际上和身口意三密加持，无甚分别；而念佛的作用，能使我心佛心，融合为一，而当三昧现前时，但觉性光交错，凝成...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550675721.html
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习气不除佛不现
千万句如一句时 何愁不见弥陀面
此事非易亦非难 三昧全凭信行愿
第二个内容是深妙禅。怎么又谈到禅了，这是《大集经》的话：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅...这个说法，表示这个人虽然习净，但对于净宗缺乏正确的信念与认识。《大集经》说“但念阿弥陀”，就是只念、专念、唯念阿弥陀，这就是无上的最深的最妙的禅。
这里所说的无上深妙的禅...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070742692.html
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，特录《藕益大师示念佛法门》如下[本段慈心增益]：
“念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云：‘若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。’天台云：‘四种三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。’...
序
国庆节，苏州定慧寺组织了从10月1日到3日的念佛共修法会。2日上午,特由西园寺知客上觉下平法师开示念佛法门，时间尽管只有十几分钟，但法师言语精练切要，百余人共沾发乳，赞叹稀有...
觉平法师
|净土|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1044491701.html
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圆成佛果，无欠无余。若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。所贵一门深入，方得实益。而《笔记本》却云，“净土假设方便”，“禅净双修，品位极高。”开章便高谈“见性成佛。”“放下凡圣，心心荡荡，无自无他。”用...不知自己三身，都属幻化。但见自己化身接引，变肉身为化身。”，这种说法全然忘却阿弥陀佛的临终接引的事实。以“幻化”之辞，谤毁弥陀大愿。 2.关于往生的条件。净业行人信愿持名即可得蒙阿弥陀佛慈悲加持，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511041594.html
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，卧也阿弥陀，纵饶忙似箭，不废阿弥陀，日暮而途远，吾生已蹉跎，旦夕清净心，但念阿弥陀。’我认为念佛的人，应该要像白居易那样，诚心诚意放下一切，持名念佛，没有不成功的，这叫做念兹在兹，一心念佛。过去有人...加持，强调即身成佛，获得六种无畏，是密宗的特色。但净土法门的三业集中，实际上和身口意三密加持，无甚分别；而念佛的作用，能使我心佛心，融合为一，而当三昧现前时，但觉性光交错，凝成一片，实不能分别，何者为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011963169.html
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信佛，仍虚撇了一些光阴，故发愿不再吟诗作文，一心念佛，了脱生死。即使遇同僚达贵讥笑，也在所不顾。并作偈曰：
日暮而途远，吾生已蹉跎。
日夕清净心，但念阿弥陀。
达人讥笑我，我且阿弥陀。
... ---- 近代大科学家爱因斯坦
我本人是科学家，但对佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二、二而一的 。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102668890.html